教養人は仁(誠実な思いやりや人の道)をそなえた人だが、憎む者はいる。
といいますか、仁(誠実な思いやりや人の道)をそなえているからこそ憎む、というほうが正しいか。
(つまり、これらの者を憎んでいるなら、仁をそなえた人である可能性が高いと思われる。
まあ、この章で挙げられている憎い者のパターンは、教養人でなくとも憎い者になるな、とは思いますが)
教養人は仁(誠実な思いやりや人の道)をそなえた人だが、憎む者はいる。
といいますか、仁(誠実な思いやりや人の道)をそなえているからこそ憎む、というほうが正しいか。
(つまり、これらの者を憎んでいるなら、仁をそなえた人である可能性が高いと思われる。
まあ、この章で挙げられている憎い者のパターンは、教養人でなくとも憎い者になるな、とは思いますが)